Thursday, January 31, 2008

مبروك ولكن

بعد حكم محكمة القضاء الإداري بالسماح للبهائيين بوضع كلمة بدون أو علامة (-) محل الديانة، شعرت بالرغبة لأقول مبروك للمواطنة. مبروك نسبيا. صحيح أن المحكمة لم تساوي بينهم وبين باقي المصريين بأن تُوضع كلمة بهائي على أوراقهم، ولكن على الأقل لن يُفرض على أوراقهم دين أخر
.

Sunday, January 27, 2008

غلبان يا شيطان

نـــاس ومــــش طايقــة نفسهـــــا
لــو طالــت تخانق دبـان وشهـــا
أخينــــا قال كلمــة والتاني ردها

الكلمــة طــالت وبقــــت حـــــوار
قلبوهــا جـــد مـــن بعد هـــــــزار

ســـألنا مين الغلطــــان منهــــــم
قالت الحجة اللي على يمينهـــــم
يا أبني دا شيطان ودخل بينهـــم

والحجـــة بنــوتة في العشريـــن
لكــن يا عينــــي عقلها مسكيــن
قلـــت لها يـــا ســــت الحلويـــن
أفعالكـم بريئـــة منها الشياطيــن

ونزلــت من الأتوبيس زعــــلان
بأقول اللهــم اخزيك يا شيطـــان

Sunday, January 20, 2008

الحريقة

شفنـــاها والعــة والخـــــراب مصيرهــــــا
وقلنـــــا نهـــــــرب مـن ثقـــــــل نيرهــــــا
قالــــــــوا علينـــــــا أنكـــــــرنا خيرهــــــا
قلنـــــــا ياعـــــــم خيرهــــا في غيرهـــــــا

البلـــــــــد خــــــلاص جـــــابت آخرهــــــا
والنـــــاس كمـــــان باعـــــت ضميرهـــــــا
الفـــرحـة مــا عـــاد قلبـــي فــــــاكرهــــــا
وانتــــــم عايـــزينـــه يُجبـــر خاطرهــــــــا
ياخي احا
.


Wednesday, January 16, 2008

سارة الغير سارّة

سارة بنت فهد، لم تكن سارّة بالقدر الكافي. وهو ما اعتدناه من العربان. أهلها نصّبوا أنفسهم حماة للفضيلة، وهي تقتل وهي سكيرة. أهلها يدفعون الريال للأرهاب والقتل، وهي تدفعه لتعويض ضحاياها. ولكن ثمة سؤال هام قد يغير مجريات الأمور، دعنا من كونها سكيرة أو قاتله، هل كانت ترتدي الشرنقة السوداء أم لا؟ ماذا تقواون؟ كانت ترتديها! إذاً لا بأس، لا بأس.


أحـــا ومية أحـــا يا جدعان، الـــزمن بقى ماشـــي لـــــــورا
وطينـــا وركبتنـــا الخرفـان، وعقولنـــا بالديــــن متخـــــدرة
قولــــــوا لا للـعــــربــــــــان، دا بلــــــدنا كانت منـــــــــورة
غـــزوا بـــلادنا بحجة إيمان، وقلوبـــهم بالرزيلة مـــــعمرة
فيـــن الشريـــعة والقــــــرآن؟ عايزين الحــــــدود بالمسطرة
فيـــن الســــادة الأخـــــــوان؟ أهـــــل التعريص والهــــرجلة
يا بلد وضاعت من زمـــان، ما عاد في نخوة ولا مرجـــلة

Wednesday, January 9, 2008

حل خيالي

قــــالوا البنــــات بيغرونـــا ولابد من حل خيالي
لو مش هنكسب حاجة، منخسرش الوضع الحالي
قلنالـهـــــــم غطوا عنيكم، قالــــــوا النظر غالي
احنـــــا نغطي الولية بسلطــــــان م الرب العالي
بنـت بـلــــــــــدنا غبيـــــــــة لن تمانــع أو تبالي

أعتذر عن استعمال كلمة غبية، لكن هكذا جاءني الوحل، أقصد الوحي.



Wednesday, December 19, 2007

الخلاص

قد يـــكون الخلاص طوق نجاة لإنسان يصارع أمواج الحيــاة

قد يكون الخلاص كوب شاي دافئ لمرتعش تحت مطر الشتاء

قد يكـــــون الخلاص قطرة ندى لنبتة احرقتها شمس الصحراء

قد يكـــــون الخلاص جنيهـــا تعطيني اياه لأرفع به عني العناء

قد يكـــون الخلاص فكــرا حــــرا يستنير به عقلي ويُستضـاء

قد يكــــون الخلاص علمــا تعلمني اياه لهـــدم بناء الجهـــلاء


أمـــــا أن يكون الخلاص بفرض أني مولـــود وكلي أخطـاء

وأن هنـــــاك إلـــه يعاقب ويكافيء فـــي جحيـــم وسمــــاء

وأنه موجــــــود وفاعـــل وله في حياتي أثر سهل الاقتفـــاء

فهـــــذا ما يجعلني أقهقــه وأرى الخلاص فكــــرة بلهــــاء

تـــــــــــــــــــــــــــــــــم بحمــــــــــــــــــــــــــــــــــد الله

.

Wednesday, November 28, 2007

الاسلام هو الحل

ارتفعت جدا في السنوات الماضية الرايات الحاملة لشعار "الاسلام هو الحل". بدأ الأمر كما الورم أو الوباء ولكنه لا يكتسح الاجساد وانما العقول. ومن وقتها حتي الآن وأنا أتأمل قضايا بلدي خاصة والمنطقة عامة لمحاولة فهم ما إذا كا الاسلام هو الحل أم لا. وأخيرا بعد أن أغلقت في وجهي جميع الأبواب قررت اللجوء اليكم. فلدينا في الشرق عامة ومصر خاصة ما يلي من مشكلات:

· انظمة حكم ديكتاتورية.

· انظمة تعليمية فاشلة.

· نسبة جهل عالية.

· فقر وبطالة وارتفاع متزايد في اسعار السلع والخدمات

· انتهاكات لكافة حقوق الانسان وبخاصة الطفل والمرأة.

· عدم قبول لكل ما هو مختلف، وخوف من كل جديد.

· انظمة تعسفية بمرجعيات أمنية أو دينية كأمن الدولة في مصر وحماة الفضيلة في السعودية.

· اقتصاد لم يقف عل قدميه حتى الآن.

وغيرها الكثير الذي لا يمكن حصره. والآن هل استطاع احدكم أن يوضح لي كيف يمكن للاسلام أو غيره أن يقدم حلولا عملية لما سبق؟ أرجو مزيدا من الأهتمام

.

Thursday, November 22, 2007

الله في عقول الصغار

إن الحكاية الآتية هي مجرد إعمال للعقل، عقل طفل صغير لا يتجاوز الأربع سنوات وهي واقعية وأنقلها عن صاحبها.

ذات يوم نظر بيشو إلى السماء الممتلئة بالسحاب ولم يكن يعرف شئ عن هذا الشيء الناصع البياض الذي يحوم في السماء. ما هو؟ كيف يتكون؟ ما اسمه؟ كلها أسئلة دارت بعقل بيشو الصغير. أخذ بيشو يسترجع كل المعلومات التي يمتلكها عن السماء لمحاولة تفسير ما يراه. كان يمتلك بعض الحقائق البسيطة والتي تتلخص في الآتي:

· السماء حيث يوجد الله. هكذا قالوا له في البيت والكنيسة.

· الله كبير جدا وهو يملأ السماء.

إضافة إلى المعطيين السابقين كان بيشو كأي طفل لديه خبرات تتعلق بمرحلة الطفولة. تللك الخبرات التي حين مزجها بالمعطيات البسيطة السابقة، مع بعض إعمال العقل، خرج لنا بالنتيجة التالية:

ربنا عنده تسلخات وراشش بودرة تلك

.

Monday, November 19, 2007

زي باقي الناس

زي باقي الناس بأجري على الرغيف من غير كلل.

وساعات يداهمني الفراغ... أفكر...لأ مفيش أمل.

وأطل على الحياة ورا وقدام، القاها رحلة من الملل.

حياتنا حكاية تنفع رواية يموت فيها الجمهور قبل البطل.

وكل ماجي أحلم ما أشوفش غير كوابيس. أيه العمل؟
.

Thursday, November 8, 2007

استفتاح

وبرغم ان الحياة بقى لونها غميق
وبرغم ان الحال كل يوم بيضيق
فرحت نفسي لما شافت
شمعة بتعافر علشان تضيء
تركت جوايا سؤال برئ
وحبة حواديت وكلام جرئ
.