Saturday, March 8, 2008

البسوكِ حجاباً

لأني أرى أن الحجاب وما تلاه من خمار ونقاب ليست إلا خطوات نحو عودة المرأة إلى البيت وعودة عصر الحريم. ولأني ضد كون المرأة درجة ثانية وحريص على ألا تخسر ما اكتسبته. قررت أن اسجل اعتراضي.

وقد تزامن هذا مع اليوم العالمي للمرأة، والذي قام بعض الشباب الليبرالي بجعله يوما عالميا لنزع الحجاب أيضا، وأنا اضم صوتي إلى اصواتهم.


البسوكِ حجــــابا ثم خمارا فنقـــاب، وهزءوا منك وشبهـــــوك بالغراب
وقالوا انك هجرتِ الحياة واعتزلتِ، ومن ميدان العمل أنت في انسحاب
وغرســوا شـكــــاً بعقـــلكِ وقلبـــكِ، أن آمنــي بضعفــــكِ أمام الصعاب

آه يا مــــن تعـــول وتربــي، مدرســـــــــة أنـــــــت انجبــت الألبـــاب
حتــى ما إن صـــــار لهم قــــول، عـادوا عليــــــك معلنيــن الإنقــلاب
آيــــا حــواء إلى البيت عـــــودي، ولتُحجَب أمالـــــك خـلف الضبــاب
اغلقــي حـــــواسك واقتلـي فـــكرك، فمـــن اليـــوم عقــلك في غيـــاب
عيشي جســــــدا للرغبــة مــــرتعــــا، وفي حيـــن آخـر آلـة إنجـــاب
وإن أردت الســـــتر اخضعي لبغـــلك، أقصد بعــــلك وبدون حســـاب

لكن اعلمــــي قبــل أن تنــدمي، كلمـــات اسجلها في زمـــن الهبــاب
أن الجاموســة ايضا تفـعـــل ذلك على وجـــــــــــه كامــل لا يعـــاب
فمـــــاذا لعقــلك مـــــن فضـــل؟ ولكــــــونك بشــر مـــــن اعجـــاب؟


Saturday, March 1, 2008

صباح السماحة



تمنيت كثيرا أن انشر الرسوم الكاريكاتورية على المدونة، ولكني أدركت أن ما هو مستحق لتسليط الضوء هو رد فعل الشعوب الأسلامية إزاء الرسوم. لقد كانت الرسوم ممتلئة سماحة وأنصافا للإسلام إذ ما قورنت برد فعل المسلمين وبأعمال الحرق والقتل والشغب والفوضى التى اقترفتها ايديهم. إن من لا يختلف بشر على وصفهم بالإرهابيين يبررون إرهابهم بالدين، وتقفون متفرجين بين مكتوفي الأيدي والمادحين. وحين يشار إلى مُبرِر أفعالهم - الدين - على أنه مُحفِز للفعل مالم يكن مصدره، تصرخون وتنعتون الأخر بالتطاول. حتى أكثركم اعتدالاً ينأى بالدين بعيدا عن الأرهاب حين يصف الإرهاب وصانعيه بالخروج عن صحيح الدين. وصحيح الدين هذا لم نراه يوما حتى بات كفكرة نظرية غير قابلة للتطبيق. أتنفون عن دينكم صفة الإرهاب بالإرهاب؟ أمازلتم تحترمون أنفسكم بينما تحرككم اصواتا منادية بقطع رقبة من يشكك في سماحة الدين ورحمة رسوله؟ صباح السماحة، نهار الرحمة، يا ليل الحرية.
ختاما، إن كان فيكم من هو مقتنع بسماحة الدين عليه أن يرينيها على أرض الواقع. قبل أن تنفعلوا بالتعليق إعلموا أن أنفعالكم يدلل عل قولي ويثّبته.
.

Monday, February 18, 2008

كفاية تخلف

مصر: اعتقال اربعة يشتبه في اصابتهم بفيروس الايدز

اعتقلت السلطات المصرية اربعة رجال يشتبه في اصلبتهم بفيروس مرض نقص المناعة المكتسبة (الايدز)، مما يرفع عدد المعتقلين لهذا السبب الى 12 فردا

وقالت منظمة حقوق الانسان الدولية (هيومان رايتس واتش) انه تم ربط المعتقلين بسلاسل حديدية الى اسرتهم في المستشفيات التي نقلوا اليها، واجبروا على اجراء فحوص طبية.

واضافت المنظمة انه تم اعتقال الاربعة بناء على المعلومات التي قدمها من سبق اعتقالهم

وفي مؤتمر صحفي مشترك لمنظمة العفو ومنظمة حقوق الانسان الدوليتين، حذرت ريبيكا شليفر المختصة بمكافحة انتشار الايدز من ان اجراءات السلطات المصرية لا تنتهك فقط الحقوق الانسانية الاساسية لحاملي فيروس الايدز، بل ايضا تهدد جهود مكافحة الفيروس في مصر نظرا لانها تثير الخوف من مجرد طلب الوقاية او العلاج من الفيروس

اختبار المثلية الجنسية

وحسب ما قاله ممثلو منظمة حقوق الانسان ان الاعتقالات بدأت في سبتمبر/ايلول 2007 برجلين اقر احدهما بأنه يحمل فيروس الايدز

وبعدها نقل الرجلان الى مركز للشرطة حيث تعرضا للضرب بعد رفضهما توقيع اعترافات بمخالفات ارتكبوها، كما تعرضا لاختبار جسدي لاثبات قيامهما بممارسة الجنس المثلي.

وبعدها اعتقل رجلان اخران كانت صورهما وارقام هاتفيهما بحوزة المعتقلين الاولين. وما زال الاربعة معتقلين في انتظار قرار من السلطات بالافراج عنهم او توجيه تهم اليهم

وفي نوفمبر 2007 تم اعتقال اربعة آخرين بعد مداهمة مسكن المعتقلين الاولين الذي وضعته الشرطة تحت المراقبة. ووجهت السلطات المصرية اليهم تهمة ممارسة سلوك مناف للآداب، وهو ما يقصد به ممارسة الجنسية المثلية.

وأكد جاسر عبد الرازق المدير بالانابة للعلاقات الاقليمية في الشرق الاوسط بمنظمة حقوق الانسان لبي بي سي ان الشرطة المصرية تتعامل مع حاملي فيروس الايدز على انهم مجرمون يستحقون العقاب لا مرضى يستحقون العلاج.

يشار الى ان القانون المصري لا يتضمن نصا مباشرا على عقوبة لممارسة الجنسية المثلية، ولكن يتم تجريم هذه الممارسة في اطار عدة قوانين تجرم الدعارة وارتكاب اعمال مخالفة للآداب العامة


نقلا عن الــ بي بي سي


Sunday, February 17, 2008

عنقود العنب

كان في عنقــــــود عنــــب طلع في غيــر أوانـــــه
خده راهــــــب م الرهبــــان خبـــاه تحـت الســــرير
قفشـــــه رئيـــــس الديــــــر مكاريــــوس الكبيــــــــر
وداه للبــــــابا شنــــــودة قال لهــم وقعتـكم ســـــودا
انا شــــــــــايف المحـبــــــة بتقـــــــل حبــــة حبــــة
ودليـلــــي الأكيـــــــد أدي عنقـــــــود استخبـــــــــى
كنتو هتاكلوه من غيري، دا لحم كتافكم من خيـري
رهبان ما بتخافــــوش وان خُفـتـوا ما تختـشـــــوش
من بكــــرة هأقفـــــل الديـــر وهأجــــره مفــــروش
.

الترنيمة الأصلية

Saturday, February 9, 2008

حكاية ثواب

الفصل الأول: في المترو
مربّي دقنه وراسم زبيبة وف ايده كـــتاب
وعمّال يبرطم يتمتم يغمغم وأخر انجـذاب
يقرأ شوية وبعدين يسمّع وأهو بيعد ثواب

الفصل الثاني:
عند الحلاّق
يا واد قوم أسقي عمك، قال لـه يابا الصـبي فاضي
يا عبيط خد أنت الثواب وربك عنك يكون راضي
مات الراجل بعطشــه، ومـــــات جوايا اعتراضي

الفصل الثالث:
في الشارع
فينك، ماشفتكش في الصلاة، قال له بأصلي ف الـجامع الفلاني
يا راجل يبقى الجامع تحت بيتك، وتروح تصلي ف جامع تاني
قال له
أدينا بنتمشى ونـاخد ثواب، شيء أبقى من الجسـد الفاني

الفصل الرابع:
في المصعد (الاسانسير يعني)
تعرف أن دقنك حلوة، ما تـفكــــر مرة تربيها
قال له
لو ع العياقة لا أنا فاضي ولا غـــاويها
طاب ربيها سُنة وخــــد حسنات لم تتعب فيها
قال له
والله فكرة وأهو أوفر من الاهتمام بيها

الفصل الأخير:
في الآخرة
وقفوا الخلق أمام العرش ودخل الملــــــــك بموكب مهيب
طرحوا الخلق أعمالهــــم وسكت الـملــــــــــك ولم يُجيب
الخلق همهموا واستفهموا، فقـــــــال الملك لملاكه القريب
حسناتهم أكثر من مــــالي، شكلي وحش، وكــــــدا عيب
اجري استلف من رب تاني، خلينا نخلص، دا يوم كئيب

.

Tuesday, February 5, 2008

غفلان يا مصري

ابن بلدنا غفـــــلان ويا عينـي مش واخد باله
عمّال بيبكي الجيــــران وعمره ما بكى حاله
زي ما يكونوا العــربان بمالهم زادوا مـــاله
أو بولادهم الشجعان ساندوه يـــــــوم نضاله

يا مصري يا غلبان ياللي همك ما حد شــاله
يا عايش شبـــه إنسان اتقتــلت جـــواه آمـاله
وسط بلـــدك ميدان المرجـــــلة في نــــزاله
عندك فقر وحرمان وفســـــاد تعظّم وبـــاله
سادك وطني أو إخوان لن تنول غير إهماله
فــــُوق قبل الآوان ما تفلت يدك حبــــــــاله
.

أنا تعبت يا جدعان. علم السودان يرفرف على حلايب اللي مساحتها أكبر من لبنان. علم فلسطين يرفرف على رفح. وعلم السعوديه يرفرف في كل ركن من أرضنا. حدودنا تُجتاح، كرامتنا تُهان،
ويغنون لنا عرفانا بالفضل
.

Thursday, January 31, 2008

مبروك ولكن

بعد حكم محكمة القضاء الإداري بالسماح للبهائيين بوضع كلمة بدون أو علامة (-) محل الديانة، شعرت بالرغبة لأقول مبروك للمواطنة. مبروك نسبيا. صحيح أن المحكمة لم تساوي بينهم وبين باقي المصريين بأن تُوضع كلمة بهائي على أوراقهم، ولكن على الأقل لن يُفرض على أوراقهم دين أخر
.

Sunday, January 27, 2008

غلبان يا شيطان

نـــاس ومــــش طايقــة نفسهـــــا
لــو طالــت تخانق دبـان وشهـــا
أخينــــا قال كلمــة والتاني ردها

الكلمــة طــالت وبقــــت حـــــوار
قلبوهــا جـــد مـــن بعد هـــــــزار

ســـألنا مين الغلطــــان منهــــــم
قالت الحجة اللي على يمينهـــــم
يا أبني دا شيطان ودخل بينهـــم

والحجـــة بنــوتة في العشريـــن
لكــن يا عينــــي عقلها مسكيــن
قلـــت لها يـــا ســــت الحلويـــن
أفعالكـم بريئـــة منها الشياطيــن

ونزلــت من الأتوبيس زعــــلان
بأقول اللهــم اخزيك يا شيطـــان

Sunday, January 20, 2008

الحريقة

شفنـــاها والعــة والخـــــراب مصيرهــــــا
وقلنـــــا نهـــــــرب مـن ثقـــــــل نيرهــــــا
قالــــــــوا علينـــــــا أنكـــــــرنا خيرهــــــا
قلنـــــــا ياعـــــــم خيرهــــا في غيرهـــــــا

البلـــــــــد خــــــلاص جـــــابت آخرهــــــا
والنـــــاس كمـــــان باعـــــت ضميرهـــــــا
الفـــرحـة مــا عـــاد قلبـــي فــــــاكرهــــــا
وانتــــــم عايـــزينـــه يُجبـــر خاطرهــــــــا
ياخي احا
.


Wednesday, January 16, 2008

سارة الغير سارّة

سارة بنت فهد، لم تكن سارّة بالقدر الكافي. وهو ما اعتدناه من العربان. أهلها نصّبوا أنفسهم حماة للفضيلة، وهي تقتل وهي سكيرة. أهلها يدفعون الريال للأرهاب والقتل، وهي تدفعه لتعويض ضحاياها. ولكن ثمة سؤال هام قد يغير مجريات الأمور، دعنا من كونها سكيرة أو قاتله، هل كانت ترتدي الشرنقة السوداء أم لا؟ ماذا تقواون؟ كانت ترتديها! إذاً لا بأس، لا بأس.


أحـــا ومية أحـــا يا جدعان، الـــزمن بقى ماشـــي لـــــــورا
وطينـــا وركبتنـــا الخرفـان، وعقولنـــا بالديــــن متخـــــدرة
قولــــــوا لا للـعــــربــــــــان، دا بلــــــدنا كانت منـــــــــورة
غـــزوا بـــلادنا بحجة إيمان، وقلوبـــهم بالرزيلة مـــــعمرة
فيـــن الشريـــعة والقــــــرآن؟ عايزين الحــــــدود بالمسطرة
فيـــن الســــادة الأخـــــــوان؟ أهـــــل التعريص والهــــرجلة
يا بلد وضاعت من زمـــان، ما عاد في نخوة ولا مرجـــلة